这天一早，旅居德国的周先生像往常一样打开手机，看看朋友圈里有什么新闻。突然，他被一条新闻吸引住了——江门市首个“数字乡民”区块链数字藏品上线。大概内容是：购买了岭美村“数字乡民”数字藏品后，将拥有岭美村村委授予的“数字乡民”称号，享有旅游、生活的优惠，可以免门票畅游玉虚宫、文武庙、百年周氏祖祠等，还能免费体验学习周家拳。

周先生高兴得从椅子上弹了起来。他立刻拨打了电话，让他的徒弟——汉斯立刻关注这个活动。周先生作为旅居德国十多年的华侨，一直从事中医工作，他在德国已经开了三家中医馆，主要使用针灸作为辅助疗法，偶尔也教授一些强身健体的中华拳术，很受德国朋友的欢迎。年轻的汉斯就是其中之一，汉斯对中国的广东江门十分神往。

岭美村数字乡民的出现，有望让汉斯找到武术梦中的精神故乡。

事实上，精神故乡一直是许多普通人的追求，无论中外。这个故乡也许是家乡的童年记忆和缩影，比如沈从文有他的湘西世界，莫言有他的“高密东北乡“。鲁迅的精神故乡里有闰土有西瓜地、猹。

这个精神故乡还可能是充满诗和远方的意向，比如说，每一个南方人脑海里都有一块东北的雪乡净土，每一个西北人都有一个海岛渔村的浪漫梦想。有人喜爱围屋，有人做梦都想住一住吊脚楼，有人去对雪域高原、大漠风情神往不已。藏地的青稞，哈密的瓜，云南的菌，大连的海鲜，湘西的腊肉，湖北的小龙虾……这些都可以成为勾起精神故乡的情愫。

如果现在有人告诉你，可以通过web3找到自己的精神故乡，你愿意试一试吗？web3，听不懂？简单说Web1.0是展示，侧重于“可读”；web2.0是移动，侧重于“可写”，web3.0是“拥有”，特点是“去中心化”。web3和区块链的关系以用户为中心，去中心化。

“数字乡民”数字藏品就是一个web3架构下的区块链项目。岭美村通过将村里的地域特色和文化风情以艺术形式展现出来，在区块链平台上链、存证和确权，生成链上数字艺术作品，最后由阿里拍卖平台进行展示和拍卖。不仅如此，项目还采用了“领取数字乡民权益”和“当地特产、知名大师画作盲盒”的模块设计，实物盲盒内有非遗茅龙笔传承人，工艺美术大师正高级工艺美术工程师张瑞亨所作乡村题材小品画，茅龙笔; 名画书签, 书法艺术作品，柑普茶，新会陈皮等，均极富江门本土特色和收藏价值。该项目不仅是一个区块链技术下的数字藏品项目，还有望探索出一套“数字乡民-乡村振兴-虚实融合“的创新发展路径，提升岭美村在全国乃至全世界的影响力，带动岭美村的经济发展。

事实上，不止中国出现了数字乡民这样的新事物。在国外，利用web3找到自己的精神故乡也开始出现。日本山越村（Yamakoshi）就是一例。山越村是著名的锦鲤发源地，2021年2月18日，当地开始向山越村居民免费发放NFT；2月25日，官方发起的“山越电子村民”大选项目完成投票，此次12个提案中共有4个被通过，包括使用虚拟现实专用引擎Neos VR建立虚拟山越村、安排电子居民到山越村实地体验并将拍摄照片制作成NFT、购买NFT并作为真实和电子居民的共同财产等。为了让电子居民参与治理，Nishikigoi NFT官方还成立了专门的Discord社群，实时和全球其他地区的NFT持有者分享地区的开发想法和商业计划。

总结一下，如何如何利用web3找到自己的精神故乡？首先，要“锚定精神故乡”，关注精神故乡所在地的一举一动；接着，要“成为数字乡民”，通过NFT、数字藏品等项目获得资格；最后，就是要参与社区治理，通过DAO或者云社群的方式，为精神故乡的发展贡献自己的一份力量。

无论是中国的岭美村数字乡民还是日本的Nishikigoi NFT等项目，都让人们意识到乡村振兴也可通过加密技术共识机制等web3理念来推动。届时，全球各地的人都可突破地域和时间限制，在元宇宙里找到精神故乡，实现更大价值。

（therightsVERSE lab供稿，therightsVERSE lab持续关注数字藏品、数字资产、数字权益在全球的发展）